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June 26, 2022Thirteenth Sunday in Ordinary Time [Cycle C] – June 26, 2022
1 Kings 19:16b, 19-21 | Psalm 16 | Galatians 5:1, 13-18 | Luke 9:51-62XIII Domingo Ordinario [Ciclo C] – 26 de junio, 2022
1 Reyes 19:16b, 19-21 | Salmo 15 | Gálatas 5:1, 13-18 | Lucas 9:51-62From the Holy Gospel according to Luke:
“No one who sets a hand to the plow and looks to what was left behind is fit for the kingdom of God.”Del Santo Evangelio según san Lucas:
“El que empuña el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios.”Reflection by Br. Carlos Salas, OP:
An external hesitation can have multiple meanings, even conflicting with each other, yet our Lord sees our deepest longing. One who is familiar with the Gospels, at listening to the first reading, could not help but think of the reading to come from Luke: “I will follow you, Lord, but first let me say farewell to my family at home.” Surprised, then, we are at Elijah’s response to Elisha when he made a similar request: “Go back! Have I done anything to you?” A merely superficial comparison of the two can lead one to simply conclude that Jesus is stricter than Elijah.
However, we do not know the full context of these stories and cannot make definitive conclusions. For example, although the reading from 1 Kings does not mention others who were with Elisha, “plowing with twelve yoke of oxen” appears to be a much larger amount than one man can manage on his own. One could conclude that his siblings were working alongside him, so his family (father and mother) were nearby. And, for this reason, Elijah saw it possible for Elisha to say a simple goodbye and follow him. On the other hand, Jesus is much more demanding. To the one who requested to bury his father, He replied: “Let the dead bury their dead.” And to the one who simply asked to say farewell, He answered: “No one who sets a hand to the plow and looks to what was left behind is fit for the kingdom of God.” That is, God wants us whole, not with a divided heart. For the first one, the text does not tell us whether the father is already dead; he might be in perfect health, for all that we know! For the latter, his request is no different than Elisha’s, yet the omniscient God became flesh and knows the ultimate intention and deepest longing of this man who could not leave behind that to which he is attached. Saying farewell may have simply been an excuse and an easy reference to Elijah and Elisha to get his way when he might have never intended to follow Jesus. But we can’t lie to God and pretend He doesn’t know the truth.
God knows our deepest longing and our foremost intention, and He still gives us the full freedom to follow Him, or not. This is the freedom that Paul speaks about: “you were called for freedom.” This is a freedom from “the yoke of slavery,” like Elisha’s oxen were captive by the yoke, so are we captive by the yoke of sin, as Paul warns us: “do not use this freedom [from the yoke of sin through Christ] as an opportunity for the flesh.” St. Catherine of Siena renders this same message as follows: “[the baptized Christian] has been redeemed from slavery, and made free in order that he might govern his own sensuality, and obtain the end for which he was created.” But their warning is not to diminish the value of the physical world; after all, God Himself took flesh to be among us. Instead, it is to remind us that, although we have been freed from sin, we are inclined to sin again when we look to ourselves. So, to “live by the spirit,” is indeed to look to God as our deepest longing and foremost intention, “and you will certainly not gratify the desire of the flesh.” God is calling us to make use of our will to discern and follow His will, the will of the Spirit, because when we only do what we want, we more easily fall into the sin of pride and not the service of God or others. We are truly not free to follow Him because still we look for what was left behind.Reflexión por Fray Carlos Salas, OP:
Un titubeo externo puede tener múltiples significados, incluso en conflicto entre sí, aún así nuestro Señor ve nuestro anhelo más profundo. Uno que es familiarizado con los Evangelios, al escuchar la primera lectura, no pudo mas que pensar en la lectura que se avecinaba de Lucas: “Te seguiré, Señor; pero déjame primero despedirme de mi familia.” Sorprendidos, entonces, estábamos a la respuesta de Elías, “Ve y vuelve, porque bien sabes lo que ha hecho el Señor contigo.” Una comparación meramente superficial de ambos nos puede llevar a concluir que Jesús es más estricto que Elías.
Sin embargo, no conocemos el contexto entero de estas historias y, por lo consiguiente, no podemos llegar a conclusiones definitivas. Por ejemplo, a pesar que la lectura de 1 Reyes no menciona que otros estuvieran con Eliseo, “doce yuntas de bueyes” parece ser una cantidad mucho mayor que la que un hombre pueda controlar por sí solo. Uno puede concluir que sus hermanos estaban trabajando a su lado, así que su familia (padre y madre) se encontraban cercanos. Y, por esta razón, Elías lo vio posible que Eliseo regresara simplemente a decir adiós y seguirle. Por el otro lado, Jesús es mucho más exigente. Al que le pide sepultar a su padre le replicó: “Deja que los muertos entierren a sus muertos.” Y al que simplemente pidió despedirse le respondió: “El que empuña el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios.” Es decir, Dios nos quiere enteros, no con un corazón dividido. Para el primero, el texto no nos dice si el padre ya ha muerto; ¡es posible que tenga salud perfecta! Al otro, su solicitud no es diferente que la de Eliseo, pero el Dios omnisciente se hizo carne y sabe la intención ultimada y el deseo más profundo de este hombre que no podía dejar atrás aquello a lo que estaba arraigado. Despidiéndose pudo haber simplemente sido una excusa y una referencia simple a Elías y Eliseo para salirse con la suya cuando no tenía la intención de seguir a Jesús. Pero no le podemos mentir a Dios y pretender que no sabe la verdad.
Dios conoce nuestro anhelo más profundo y nuestra intención principal, y aun así Él nos da la libertad entera de seguirlo, o no. Esta es la libertad de la que Pablo nos habla: “Su vocación, hermanos, es la libertad.” Esta es una libertad del “yugo de la esclavitud,” como los bueyes de Eliseo eran cautivos por el yugo, así también somos cautivos por el yugo del pecado, como Pablo nos advierte: “cuiden de no tomarla [la libertad del pecado por Jesucristo] como pretexto para satisfacer su egoísmo.” Santa Catalina de Siena nos comparte este mismo mensaje como sigue: “[el cristiano bautizado] ha sido redimido de la esclavitud y, hecho libre, para que gobierne su propia sensualidad, y obtenga el fin para el cual fue creado.” Pero su advertencia no es para disminuir el valor del mundo físico; después de todo, Dios mismo tomó carne para estar entre nosotros. En su lugar, la advertencia nos recuerda que, a pesar de que hemos sido librados del pecado, tenemos la inclinación a pecar de nuevo cuando nos enfocamos en nosotros mismos. Entonces, vivir “de acuerdo con las exigencias del Espíritu,” es verdaderamente tener a Dios como nuestro anhelo más profundo y nuestra intención principal, “así no se dejarán arrastrar por el desorden egoísta del hombre.” Dios nos llama a usar nuestra voluntad para discernir y seguir la de Él, la voluntad del Espíritu, porque cuando solo hacemos lo que queremos, caemos más fácilmente en el pecado del orgullo y no en el servicio de Dios o de los demás. Realmente no somos libres de seguirlo porque aún buscamos lo que dejamos atrás.Something to bring to prayer: - Reflect on the words of Jesus. What is He saying to me?
“Foxes have dens and birds of the sky have nests, but the Son of Man has nowhere to rest his head.”
“Let the dead bury their dead. But you, go and proclaim the kingdom of God.”
“No one who sets a hand to the plow and looks to what was left behind is fit for the kingdom of God.” - I need to internalize that I am not a lost cause just because I am not yet where Christ wants me to be.
- In the process of using our freedom for Christ’s will, we often fail turn to our own. What is one thing that I want to do today but that I can change to align my life more closely to God’s will?
Algo para traer a la oración: - Reflexione en las palabras de Jesús. ¿Qué está diciéndome?
“Las zorras tienen madrigueras y los pájaros, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene en dónde reclinar la cabeza.”
“Deja que los muertos entierren a sus muertos. Tú ve y anuncia el Reino de Dios.”
“El que empuña el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios.” - Debo internalizar que no soy un caso perdido solo porque aún no estoy donde Jesucristo me quiere.
- En el proceso de utilizar nuestra voluntad para la voluntad de Jesucristo, es común fallar y mirar al nuestro. ¿Cuál es una cosa que quiero hacer hoy pero que puedo cambiarla para alinear mi vida más cercanamente a la voluntad de Dios?
Picture: Unsplash / Paul Jai. - Reflect on the words of Jesus. What is He saying to me?
